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     就像“东亚博物馆”()一样,它的直译其实应当是“远东博物馆”,不知是有意无意地,中文译者采取了更婉转的译法,但其间散发出的西方中心论色彩还是挥之不去。必须指出的是,该博物馆在斯德哥尔摩市官方中文版旅游地图上的广告字句不通,一看就是用谷歌翻译的,而且压根就没找人校对过。,什么彩票软件不需要身份证,极速赛车好的平台,幸运彩票能微信提现吗,pk10赛车单双大小公式,加拿大彩票多少种,天天彩票大神方案中了,哪个彩票网站不用填身份证,彩运通彩票客服平台,江桥万达附近哪有彩票店

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     在年出版的《文物修复理论》一书中,意大利文化遗产学者切萨雷·布兰迪()一针见血地指出:“对艺术品实施的任何行为,包括修复的干预,取决于是否承认艺术品为艺术品。”他认为文物修复应当在“审美要求”与“历史要求”之间做出平衡的判断。文物具有“双重历史性”,第一历史性即作品经由创作者之手完成的那一刻所产生的特性,而第二历史性则是艺术品在进入今人的视角时所被感知到的特性。布兰迪指出:“由于我们是在接收艺术品,我们坚持第二个历史性并根据第二个历史性形成我们对于艺术品的态度,即使艺术品可能呈现出不完整或残缺的状态。”年编制的《山省晋城市青莲寺文物保护规划》中,对壁画、彩塑、琉璃、碑刻等的艺术价值,仅仅用了“工艺独特”四个字一带而过,对艺术性的理解全然建立在工艺考量的层面上……可见,如果丧失了艺术的评判能力,就等于丧失了文保工作的立足点。青莲寺彩塑的修复,正是过分偏重了历史信息所拼凑出的第一历史性,而忽视了残破现状对公众可能产生的强大艺术感染力。,赢彩彩票跑路了吗,赢彩彩票怎么没人管,九万彩票ISO官网,网上天马彩票是假的么,机选中彩票和自选的彩票票面一样吗,168kai极速赛车开奖视频,s678cc赢彩票与你同行,北京免费pk10计划网站,帮我下载一个中国体育彩票福利彩票

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